29 августа, в день попразднства Успения Пресвятой Богородицы, когда Церковь воспоминает Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа, в Благовещенском скиту заповедного урочища Киселева балка состоялось торжественное богослужение. Его возглавил архимандрит Иоанн (Сухина), игумен Вознесенского мужского монастыря.

Событие, положенное в основу праздника, уходит корнями в евангельские времена. В сирийском городе Едессе правил царь Авгарь, страдавший тяжким недугом — по некоторым свидетельствам, проказой. Услышав о чудесах Спасителя, он уверовал в Него и отправил в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему передать просьбу об исцелении и попытаться запечатлеть лик Христа.

В Иерусалиме Анания не мог приблизиться к Господу из-за множества народа. Тогда Христос Сам подозвал художника, передал для Авгаря письмо, в котором утешал его веру и обещал прислать ученика для исцеления, а затем попросил воду и убрус (полотенце). Спаситель умыл лицо и отёр его тканью — и на убрусе чудесным образом отпечатался Его Божественный Лик. Анания доставил святыню в Едессу, и Авгарь, с благоговением приняв её, по преданию, получил облегчение от болезни. Позже в город пришёл апостол Фаддей, который крестил царя и завершил его исцеление.

Авгарь украсил образ и установил его в нише над городскими воротами. Жители Едессы глубоко чтили святыню. Однако один из потомков Авгаря впал в идолопоклонство и решил снять образ со стены. Чтобы уберечь его от поругания, епископ по повелению, полученному в видении, ночью заложил нишу глиняной доской и кирпичами. Спустя годы, во время осады Едессы персидским царём Хозроем I, епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать замурованный образ — и он спас город. После этого слава святыни распространилась по всему Востоку.

В 944 году византийский император пожелал перенести святыню в столицу. Согласно византийским источникам, с правителем Едессы было заключено соглашение: империя обязалась гарантировать безопасность Едессы и ряда соседних городов, освободить 200 пленников и выплатить 12 тысяч серебряных монет. После этого Нерукотворенный Образ и письмо Христа к Авгарю были переданы византийской стороне. За святыней прибыл епископ Самосаты Авраамий.

Путь в Константинополь превратился в масштабное церковное событие: образ сопровождали священнослужители и представители власти, и, по «Повести о Нерукотворном образе», во время путешествия совершались чудеса и исцеления. 15 августа по старому стилю святыня достигла Константинополя. Поскольку в этот день праздновалось Успение Богородицы, сначала её внесли во Влахернский храм. На следующий день, 16 августа, состоялись главные торжества: с псалмами и молитвами Образ пронесли по столице, внесли в собор Святой Софии, а затем перенесли в императорский дворец — в Фаросскую церковь Пресвятой Богородицы, где хранились важнейшие реликвии. Именно 16 августа (29 августа по новому стилю) Церковь ежегодно вспоминает это событие.

В праздничный день за Литургией многие паломники причастились Святых Христовых Таин. Группу паломников из Луганска сопровождала православный экскурсовод Наталья Кузнецова, руководитель РО МОО «Союза православных женщин» в ЛНР.

По окончании литургии была совершена лития о упокоении. Затем духовенство с верующими прошли крестным ходом к старинным святым источникам скита, у которых был совершён водосвятный молебен. После этого всех присутствующих окропили освящённой водой.

Отрадно отметить, что возобновились регулярные паломнические поездки из Луганска в Киселеву балку. 

 Для участия необходима предварительная запись на нашем Всехсвятском подворье (Луганск, ул. Днепровская, 45А).

Наш монастырь в Максе

Новости монастыря в Дзене.

Больше фото на нашем Tелеграм-канале