Главная » Новости » 25 февраля. Чтение 3-й части Великого покаянного канона на подворье.
25 февраля. Чтение 3-й части Великого покаянного канона на подворье. | Вознесенский монастырь, Луганск

25 февраля. Чтение 3-й части Великого покаянного канона на подворье.

25 февраля. В монастыре совершена первая в этом году Литургия Преждеосвященных Даров.
25.02.2026
26 февраля. Чтение 4-й части Великого покаянного канона в скиту вмц. Параскевы Пятницы.
27.02.2026

25 февраля. Чтение 3-й части Великого покаянного канона на подворье.

Screenshot

25 февраля, в среду первой седмицы Великого поста, игумен Вознесенского мужского монастыря архимандрит Иоанн (Сухина) возглавил на луганском подворье в честь Всех Святых великое повечерие с чтением 3-й части Великого покаянного канона прп. Андрея Критского. 

Главное духовное устремление Великого поста — пробудить в человеке желание взглянуть на собственную жизнь со стороны, осознать свои несовершенства и с Божьей помощью постараться их искоренить. Без этой внутренней работы невозможно в полной мере ощутить светлую радость Пасхи, которая становится венцом всего постного пути.

Путь поста начинается с тихой печали о собственных грехах, а завершается ликованием о Христе Воскресшем.

Творец Великого покаянного канона, святой Андрей Критский, родился в Дамаске в середине VII века в благочестивой семье. До семи лет он был немой, но однажды произошло истинное чудо: после причащения Святых Христовых Таин он заговорил. Это событие стало поворотным моментом — исцеленный отрок решил всецело посвятить себя Богу. В четырнадцать лет он покинул мирскую жизнь и ушел в обитель. Проведя многие годы в монашеских трудах, он был рукоположен во епископа на острове Крит, где и отошел ко Господу.

Главным сокровищем его богословского наследия по праву считается Великий покаянный канон — подлинная жемчужина церковной поэзии. В нем автор обращается к известным ветхозаветным сюжетам: раю, грехопадению прародителей, праведному Ною и потопу, земле Обетованной. Эти образы тесно переплетаются с глубоким, искренним чувством раскаяния человека о своих прегрешениях.

Святые отцы называли покаяние «духовной баней», ведь оно очищает душу от мрака греха, возвращая ей первозданную чистоту и сияние. Пройдя сквозь горнило Четыредесятницы и омывшись от греховной скверны, человек обретает способность встретить Светлое Христово Воскресение с чистым сердцем и вместе со Спасителем стать причастником вечной жизни.

По окончании чтения канона на подворье была совершена заупокойная лития.

Присоединяйтесь к нашему каналу в мессенджере Макс

Новости монастыря в Дзене.

Больше фото на нашем телеграм-канал.

Комментарии закрыты.

Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля