
15 июля, в праздник Положения честно́й ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, архимандрит Иоанн (Сухина), игумен Вознесенского мужского монастыря, возглавил Божественную литургию на луганском Всехсвятском подворье.
За богослужением была вознесена молитва о Святой Руси.
По окончании Литургии было совершено славление празднику.
В середине V века, при императоре Льве Великом, приближённые к царю братья Гальбий и Кандид отправились из Константинополя в Палестину, чтобы поклониться святыням. Остановившись на ночлег в селении неподалёку от Назарета, они заметили в доме пожилой местной жительницы горящие свечи и дым фимиама. Хозяйка поначалу не хотела раскрывать тайну, но, уступая настойчивым расспросам, призналась, что бережёт великую святыню — Ризу Богородицы.
По преданию Сама Пресвятая Дева перед Успением вручила одну из своих одежд благочестивой еврейской девушке из этого рода и завещала передавать реликвию дальше — исключительно девицам, из поколения в поколение. Так семья веками хранила драгоценную святыню, от которой происходили чудеса и исцеления.
Священную Ризу в драгоценном ковчеге доставили в Константинополь. Император Лев и патриарх Цареградский Геннадий лично удостоверились в её нетленности и с благоговением приложились к ней. Для святыни решили возвести особый храм: его построили во Влахерне — у самого морского берега. Торжественное перенесение Ризы состоялось 2 июля 458 года: святитель Геннадий с подобающими почестями поместил реликвию в новый ковчег во Влахернском храме.
Со временем к Ризе в том же ковчеге добавили ещё две святыни — омофор и фрагмент Пояса Пресвятой Богородицы. Именно это соединение двух событий нашло отражение в православной иконографии праздника Положения Ризы и Пояса Богоматери во Влахерне.
Пресвятая Богородица не раз ограждала Константинополь от вражеских нашествий.
Особое место в церковной и государственной истории занимает 860 год: события того времени тесно переплелись с историей Руси, а сам год стал вехой, когда Византия фактически признала Киевскую Русь, открыв для молодого Русского государства путь к равноправному участию в большой политике того времени.