9 апреля, в Великий Четверток Страстной седмицы, Воспоминание Тайной Вечери, игумен Вознесенского мужского монастыря архимандрит Иоанн (Сухина) возглавил Божественную литургию святителя Василия Великого на луганском Всехсвятском подворье. 

Диаконский чин возглавил насельник монастыря архидиакон Никита (Почекета). 

Богослужебные песнопения исполнил хор подворья под руководством регента Анны Долматовой. 

Перед литургией состоялся Чин общей исповеди, а по окончании Литургии над верующими собором духовенства было совершено Таинство Елеосвящения.  

В Великий Четверг Православная Церковь обращается к событию, лежащему в основе христианской жизни, — установлению Таинства Причастия (Евхаристии). 

Господь наш Иисус Христос на собрании с учениками — Тайной Вечери — указал им на хлеб и вино, сказав, что вкушающие его будут вкушать Его Тела и Крови — и наказал эту заповедь творить в Его воспоминание. 

Исполнение этой заповеди есть живое свидетельство единства верующего с Церковью, поэтому всех православных призывают с особым тщанием подготовиться накануне, чтобы в четверг приступить к Чаше и духовно соприсутствовать Христу и апостолам в тот великий вечер.

Божественная литургия этого дня обрамлена воспоминанием четырех ключевых евангельских моментов, случившихся в четверг.

Первое из них — омовение Господом ног Своим ученикам. Этот жест, исполненный предельного смирения и любви, стал уроком подлинного служения ближнему перед лицом грядущих страданий.

Второе событие раскрывает мрак наступающей ночи: Евангелие говорит, что диавол уже вложил в сердце Иуды мысль о предательстве. Господь, зная  его намерение, говорит о присутствии предателя за столом, давая тому последнюю возможность одуматься.

Третье, и важнейшее для каждого христианина, — само установление Таинства Евхаристии, свершившееся во время Вечери.

Наконец, четвертое событие, проходящее красной нитью через богослужение, — это Гефсиманское борение. Господь предупредил учеников об их человеческой немощи и скором отступничестве, что и произошло в реальности. В молитвах Великого Четверга раскрывается картина одинокого моления Спасителя в саду, когда пот Его был как капли крови, а ближайшие ученики, сраженные усталостью, спали.

Исходом этой же ночи стало величайшее вероломство: Иуда, один из Двенадцати, привел стражу и указал на Учителя лицемерным поцелуем — знаком, ставшим нарицательным для самого черного предательства. Вслед за этим Христа связали и повели на суд.